Black Wave : L’Arabie Saoudite, l’Iran et la rivalité de quarante ans qui a défait la culture et la religion.

Black Wave

Black Wave : L’Arabie Saoudite, l’Iran et la rivalité de quarante ans qui a défait la culture, la religion. Et la mémoire collective au Moyen-Orient – par Kim Ghattas, Henry Holt, New York.

 » Que nous est-il arrivé ?  » Est la question posée par l’auteur libanaise Kim Ghattas alors qu’elle examine les épaves de la Syrie, de l’Égypte, du Yémen, de l’Irak, du Liban et du Pakistan. La réponse est « 1979 ». Ghattas révèle la descente aux enfers de la région à travers les yeux de plusieurs individus courageux qui ont refusé de se laisser réduire au silence par la peur. Le tableau d’ensemble qu’elle décrit est déprimant, mais elle conclut avec l’espoir que les jeunes refuseront d’être manipulés par des religieux et des politiciens.

Cette superbe chronique de quatre décennies de conflits sectaires destructeurs met en lumière les thèmes centraux souvent occultés par les reportages quotidiens sur la région. Trois événements qui ont secoué la terre en 1979 en précipitant la spirale descendante du Moyen-Orient : la révolution iranienne, l’invasion soviétique de l’Afghanistan et l’occupation islamiste de la Mecque en Arabie Saoudite.

Ghattas indique clairement qu’après 1979, l’Iran et les Saoudiens ont militarisé les identités sectaires pour poursuivre leurs propres programmes paranoïaques et expansionnistes. Craignant l’exemple donné par le renversement du shah, les Saoudiens ont utilisé (et continuent à utiliser) la richesse pétrolière pour répandre le wahhabisme, sa version autoritaire et sans joie de l’islam sunnite, détruisant des sociétés auparavant plus tolérantes comme le Pakistan. Ils exportent une interprétation jihadiste intolérante de l’Islam, espérant débarrasser leur propre royaume de ses fauteurs de troubles, tout en éteignant une forme plus inclusive de la foi sunnite.

C’est le roi saoudien Fahd qui a commandé une nouvelle traduction définitive du Coran dans laquelle ont été insérés des passages encourageant la haine des chrétiens et des juifs ; il a ordonné la confiscation de toutes les versions précédentes en saoudien, puis a exporté des millions de sa version approuvée et raciste dans le monde entier vers des madrasas et des mosquées payées avec de l’argent saoudien. Le refus des Saoudiens d’assumer la responsabilité des conséquences de leurs actes (Al-Qaïda, le 11 septembre, la destruction du Yémen, l’élimination de la tolérance au Pakistan, les Frères musulmans, le meurtre de Jamal Khashoggi) a toujours été cohérent.

Les ayatollahs d’Iran n’ont cessé d’inciter les musulmans chiites à contrer l’influence des Saoudiens, déclenchant des guerres par procuration au Liban, au Yémen, en Syrie et en Irak. Si quelqu’un a bénéficié de l’invasion américaine de l’Irak en 2003, c’est bien l’Iran, qui contrôle désormais le territoire et les dirigeants de Téhéran à la Méditerranée. Seul le mécontentement du public iranien, lassé de financer cet expansionnisme, peut éventuellement couper les ailes de la toute puissante Garde républicaine.

C’est l’histoire de dirigeants qui pensaient pouvoir utiliser les extrémistes pour servir leurs propres objectifs politiques (Sadate en Égypte, Saddam en Irak, Bhutto au Pakistan, les États-Unis en Afghanistan) : dans chaque cas, ils ont déclenché des forces destructrices qu’ils ne pouvaient pas contrôler.

C’est aussi l’histoire d’hommes personnellement corrompus qui semblent détester les femmes, prenant sur eux de déterminer qui est un bon musulman ; et de sociétés hypocrites comme le Pakistan moderne qui fait reposer tout le fardeau de l’honneur sur les épaules des femmes, détournant son regard du comportement dégénéré des hommes, un peu comme les Victoriens. Black wave

Alors que le pouvoir de tenir leurs jeunes populations en conformité avec la religion s’estompe, l’Iran et les Saoudiens reviennent au nationalisme, affirme Ghattas. Malheureusement, il ne semble pas y avoir de leadership international capable de comprendre la subtilité requise pour naviguer sur ces eaux troubles. Le virus nous détourne peut-être des événements du Moyen-Orient en ce moment, mais la souffrance de ses populations sans voix continue.

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